즐기다.

김웬선, 조선족의 중국철포예술가, 올해는 66세, 수십 년 동안 무려 심에 빠졌다.

그녀는 중국 국제 가정용 방직품 디자인 대회상을 두 번 받아 청화대학교 예술과 객좌교수가 되었다.

2007년 도쿄 국제철포 박람회에서 그녀가 디자인한 스펠링 작품인'아름다운 꽃'이 2등상을 수상했다.

김웬선의 접촉은 올해 중국 국제 가방 디자인 대회 빈주 경기장의 비례로 자리매김, 자태와 자애함은 김웬선이 기자에게 남긴 첫인상이다.

이후 인터뷰에서 김웬선은 스펠링에 대한 미혹을 나타내며 고령의 아티스트에 충실한 경탄을 자아냈다.

작품을 모아서 기이한 아름다움을 다투다.

스펠링 예술은 자질구레한 천을 함께 봉제해 물품이 된 수공예술이다.

장식화 등 순한 장식성 의 예술 형식 을 제외하고도, 스펠링 예술 은 많은 데 응용할 수 있다

김웬선, 예술과 전혀 상관하지 않은 통계사를 한 적이 있다. 스펠링 예술에 대한 독보적인 이해가 있었다.

"화가는 붓과 먹으로 종이에 그렸는데 바늘과 오채로 그렸습니다. 하지만 저는 예술가가 아닙니다.

매 작품 제작을 할 때 내 소원을 내걸었다.

나는 누구에게나 이렇게 말했다. 나의 일생은 오채선에 숨어 있다."

김웬선은 기자에게 말했다.

많은 사람들이 맞춤법 예술은 평면상의 바느질, 맞춤법 조합, 정적 인 미감, 김웬선 이 제작한 작품은 더욱 흥미진진하고, 심지어 3차원 이다.

김웬선은 기자의 작품'백화쟁염'을 리메이크할 때, 기자는 바로 밤하늘에서 찬란하게 피어나고 있는 한 떨기의 불꽃놀이를 연상했다.

누가 이 폭을 보았다

작품에 대해 김웬선은 기자에게 특수 제작법인 세 바늘 부기 법에 대해 언급했다. "과거 나는 외국에서 전시회에 참석했으며 외국인들은 중국이 제조업에서 기술이 안 된다고 생각하며, 맞춤법에 관용으로 주사를 들이는 것은 사실 없다"고 말했다.

왜 내가 세 바늘을 부었니? 왜냐하면 나는 중국의 민족 스타일이 있기를 바란다.

한 걸음 물러서니, 나는 한 바늘을 물리고, 한 바늘을 물리고, 총 세 바늘을 물리고, 한 발자국 뒤로 한 발자국 한 발자국, 이 침법에서 우리 중화민족의 풍격을 완전히 드러냈다.

지금'세 바늘'이 일본에서 유행하고 있는데, 제 영향이 있다고 합니다.

김웬선은 말했다.

대포 를 잇다

일찍 태어났는데, 김웬선은 부예와 인연을 맺었다. “우리 어머니는 의류재단사 때문에 집안의 헝겊이 유난히 많았다. 어릴 때부터 나머지는 작은 옷으로 하는 것을 좋아했다.”

스펠링에 대한 열애로 김웬선은 많은 학생들을 거두고 직접 스펠링을 하는 법을 가르쳐 주었다.

“지금까지 나는 무료 수업이었습니다. 이런 전파 과정에서 더 많은 퍼즐 애호가 쌓여 있기를 바라기 때문에, 한 사람당 한 사람마다 우리 민족의 것들을 만들어 볼 수 있기 때문입니다.”

디자인된 스펠링 작품은 모두 각양각색이지만, 김웬선은 전혀 전문적인 색채 훈련을 받은 적이 없다.

“나는 통계사, 주판을 쳐야 하는데 주판은 두 가지 색깔이다.”

김웬선은 농담을 했다.

지금처럼 색채에 대한 이해성을 가질 수 있고, 김웬선은 삶의 점적 실천으로 쌓였다.

"밖을 다니면 나는 여기저기 색채를 조심해서 모자이크의 색깔을 가만두지 않을 것이다.

사람들은 왜 색채를 그렇게 잘 파악하느냐는 질문이 나와 잘 어울릴 수 있다.

특히 천을 맞춘 뒤 관찰이 더욱 집중되었다.

어디를 가든 나는 책을 읽는다. 어떤 화보든 내가 다 본다. 나는 여기나 거기에 어떤 색깔이 더 예쁘고, 돌아가면 노트를 하고, 어떤 색깔의 코디를 기록하면 더욱 잘 어울린다.

김웬선은 말했다.

예술에서 산업까지

수년 전, 김웬선은 일찌감치 베어 놓은 적이 있다.

상하이 국제 스펠링의 의상 디자이너 외에는 그녀의 옷에 관심이 짙은 관심을 가지고 있으며, 많은 그녀의 작품을 좋아하는 사람들도 그녀와 의논할 수 있을지 사치품을 만들 수 있을지 의논했다.

김웬선은 수공으로 제작된 물품산업화는 어렵지만 남녀노소의 사랑을 소홀히 할 수 없었고, 농촌 한산노동력을 동시에 발견했다.

이는 일종의 취미일 뿐만 아니라 예술을 배우는 기회이기도 하고 경제적으로도 효율적이다.

농한할 때 일부 농촌 여성들이 천을 맞추게 할 수 있고, 동작이 빠른 하루면 끝낼 수 있다.

예술품 수집가 왕자서는 산업화의 의미를 분석했다. 이런 산업화는 의미가 있는데, 왜 지금의 무형문화유산이 전승되지 않았다고 하니, 노예술가가 없어지지 않아 시장경제와 결합되지 않았기 때문에, 농경 시기의 사상으로 현대를 요구하는 사람들은 불가능하다며, 과거에는 자락자락 자락을 자재정이었다.

하지만 지금은 달라지고 살아야 한다. 이런 결합은 매우 좋다."

그러나 현재 김웬선은 사업이 안 되고, 예술창작에 전념하기 시작하는 것에 대해 "나는 스펠링을 많이 키우고 있는 학생들을 더 많이 키우길 바란다. 현재 내 가장 큰 소망은 중국에서 스펠링협회를 설립하고 더 많은 사람들이 퍼즐, 열렬한 퍼즐을 알기 위해 예술이 끊임없이 이어질 수 있도록 하는 것을 알게 한다.

그리고 스펠링은 이미 내 생명의 일부가 되었다. 그것은 나의 삶을 더욱 빈번하게 하고 즐거워졌다.

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인터뷰를 통해 기자는 퍼즐 예술에 대한 깊은 인식을 갖게 되었고, 또 김웬선에 대한 더욱 깊은 경의를 가졌고, 이러한 보답이 없었기 때문에 전승과 예술을 발양하는 사람에게만 더욱더 좋은 발전을 이끌어냈다.