국산 의류 업종은 국제적 형상을 향상시키는 것을 창의해야 한다

반상

"한류다."

많은 소비자들이 상점 안의 제품을 한 번 훑어보면 의식적으로 이렇게 말한다.

동일한 점포를 보면 일본의 브랜드다.

왜 브랜드의 표식을 보지 않고, 심지어 거르기도 한다.

자기 스타일은 그들의 국별 소속을 한 눈에 볼 수 있을까? 이 제품들은 그들의 민족문화의 혈액을 흐르고 자기 구역의 특성이 뚜렷한 문화태기를 지니고 있기 때문이다.

우리가 한 눈에 건너다보니 일본인은 한국인처럼 간단하다.

이것은 문화의 구분이자 문화의 승리이다.

오랜 동안 이론적으로 생각하며

세련된 언어권은 유럽의 아름다움의 손에 확실히 쥐고 있다.

그들 은 한쪽 에서 재빨리 첨단 시장 을 점령하고, 한편 은 또 평가 패션 에 있다

특히 산업이 이동하는 과정에서 그들은 패션 패권을 보류하고, 비용을 다른 나라에 전가했다.

현실의 빛은 항상 이론을 비추는 창백한, 산업의 이동을 순조롭게 이어지는 일한은 이론의 어려움을 깨고 패션의 스포트라이트 아래로 들어갔다.

30여 년 전, 우리도 산업이 이 이 바통을 이양하고 일부 생산능을 외부로 옮기기 시작하면, 상세기 80년대 일한과 같다.

오늘 우리는 시대적 사고에 직면해 있다: 우리는 안신입명의 지점이 어디에 있습니까?

산업의 발전은 두 가지 차원이 아닌 기존 세계의 패션 구도를 깨고, 둘째는 자신의 특색을 나타내고, 후자는 종종 앞으로의 전제이다.

그럼 어떻게 자신의 특색을 만들어낼까요?

최종 답안은 산업 문명입니다.

찾다

현실은 우리가 담담한 향수를 느낄 수도 있다.

작은 곤충의 한 종류가 우리 나라에 무상의 영광을 가져다 주었다.

그것은 사막을 뚫고 국경을 건너 타향에 의해 총애를 받았고, 후인들은 이 길을 비단의 길로 불렀다.

중국 패션의 제고점을 대표하는 것은 오늘날의 유럽과 아름다움과 마찬가지로 무시할 수 없다.

중국 실크 문화는 역사의 풍상을 겪으며 우리는 마치 사람됨 같다.

반대로 우리 비단을 수입한 유럽인들은 이 시대에 세계 비단의 명품을 세웠다.

또 다른 예는 중국 역사상 농업 국가, 도법의 자연을 숭상하고 자연과 가까운 수공예가 있으며 자연과 친근한 문화전통을 가지고 있다.

그러나 우리는 오늘 여전히 이런 중국 특유의 기질을 잘 이용하지 않고 세계적 조류가 풍부한 전원식 브랜드를 만들어냈다.

현대 생활 방식의 대표이자 중국 문화의 구성 부분이다.

그러나 여러 해 동안 이 문명은 소홀히 하고 전고지가 존재하고, 역사에 흩어진 순간이었다.

역사가 미래를 비추다.

우리는 소홀히 당하고 잃어버리지만 여전히 우리 혈액 속에 흐르는 문명과 전승을 이어야 한다. 이것은 우리가 한때 유감이었던 유감이기도 했다. 또한 우리의 의연하여 물러날 수 없는 담당이다.

우리는 역사로 돌아가 문화로 돌아가 기점으로 돌아가 총결과 중국 문화를 추출하고, 그 에센스를 취하고, 산업에 중화산업의 내포를 주입하고, 산업 문화의 소프트웨어 실력을 강화하고, 패션 산업의 발전에 근본적인 동력을 제공할 필요가 있다.

산업 문화가 필수가 되다.

창조하다

중화문화에서 절개하는 것은 우리가 그 손에 맞는 기본 도구이다.

본질적으로 말하면 문화는 심리 운행 메커니즘이며 사고방식과 규범이며 일을 하는 법칙과 방법이다.

“ 도생 1 ， 일생 ， 2 ， 2 ， 3 ， 삼생 만물 ， 이 이치 。

우리는 이 도를 잡으면 만물이 네 눈앞에서 펼쳐진다: 일념에서 비롯되고, 전세계를 성취한다.

먼저 처리하다.

이 ‘리 ’는 문화의 정신과 의지를 이어가며 삶의 이념을 연상시켜 새로운 시대적 특징을 결합시켜 상상력을 충분히 발휘해 삶의 방식을 창조하고, 결국 현대적 국제화 패션언어로 제품의 가치를 표현한다.

이로써 설계 개발 공간이 광활하고 표준적인 근거가 있다.

상하 오천년 모두 선택할 수 있고 만국의 에센스는 모두 채택할 수 있으며 디자인의 영감이 펼쳐진다.

또한 만물은 제품 이념에 귀착돼 디자인 소재를 위해 감별자 선택을 제공했다.

이념의 안내 아래 중국 문화의 표현도 반드시 용봉토템이나 서화 발묵은 아니다.

우리가 더 필요한 것은 토템 뒤의 대국 정신, 발묵 등 뒤의 의경에 대해 생각하며 우리의 혁신적인 여행: 우리의 천연적인 사유 우세부터, 자기의 장점이 아니라 다른 사람의 지극한 혼인, 혼비부체, 제품도 비꼬고, 생기와 활력이 결여되어 있다.

문화가 상품을 성취한다면 제품은 자연히 더욱 브랜드를 성취할 것이다.

브랜드의 운영을 통해 가치 이념은 더욱 선명하게 집중되고 운영 시스템이 더욱 완비될 것이며 브랜드는 개성화된 약속이 될 것이다: 가치관을 중심으로 내부 관리를 강화하고 내부 관리를 강화하기 위해

시장 사슬을 핵심으로 집단 경제 생태를 만들다.

이때 우리는 우수한 브랜드는 당연히 가게, 서비스, 제품, 마케팅의 각 코너를 모두 갖추고 있는 것을 볼 수 있다. 일관된 기질 표현에 일맥상통한 정신을 가지고 있다.

그 중의 접착제는 자연히 문화다.

문화는 브랜드의 힘을 다지고 브랜드의 개성을 돋보이며 브랜드의 유전자가 되었다.

이 때문에 브랜드 유전자의 시련은 브랜드 문화가 더욱 성숙해지고 더욱 커지고, 더욱 개방되면서 창의성이 더해진다.

문화는 만들어낸 것이지, 외치는 것이 아니다.

그것은 "제품 — 브랜드 — 문화의 폐쇄 발전의 심화 경로도 있고, 자기의 발전 법칙도 있다.

중국 브랜드의 문화가 크게 성장할 때 산업문화가 기적적으로 나타난다.

방법

산업 문화 전략을 제시할 때다.

자연, 산업 문화는 새로운 과제이다.

이것은 문화 발전의 맥락을 따라 중국 문화의 종심에 착안하여 산업가치 확립을 택하고 산업의 보완산업을 보완해야 한다

가치 체계는 독립적이고 독특한 가치로 세계에 널리 퍼졌다.

이것은 문제의 근본이다.

이 근본에 충족하여, 우리는 끊임없이 새로운 기업 정신, 성실, 신용을 지키는 계약정신, 이로써 정교한 장인정신과 인위본을 대표하는 중국을 만들어야 한다

새로운 문화.

이 근본에 입각하여, 우리는 점차 사고방식과 행위 방식을 형성하는 데 선명한 중화문화적 특색을 갖추고 선진 생산력을 대표하는 업계 기업 집단을 건설해야 한다.

이것은 거대한 원경이다.

이 원경을 완성하려면 문화체계의 건설이 필요합니다. 문화이론의 지탱이 필요합니다. 특히 여러 가지 관계를 처리해야 합니다.

하나는 전승과 혁신적인 관계다.

역사의 수레바퀴는 멈추지 않고 전승에서 혁신적으로 발전해야 하는 것은 기본적인 사고이다.

둘째는 중국과 세계의 관계이다.

다원 문화 에서 산업 문화 의 혁신 을 진행하여 중국 을 증강 하다

국제적인 문화적 공감, 산업과 기업의 국제 이미지를 높이다.

3은 산업과 소비자의 관계다.

패션 문화의 창의적인 여론적인 분위기를 대대적으로 조성하고, 전민 복식 문화의 소양을 높여 문명 소비관을 창도하고, 방사, 영향, 영향, 소비를 이끌어 시장화권과 업종 발전의 주동권을 파악하고 있다.

넷은 문화와 인재의 관계이다.

문화는 결국 인재에 달려 있다.

인터넷 시대에 창의성, 우수 공업정신의 인재 대오를 건설하기 위해 노력, 시장 및 제품 자체에 존중, 제품에 대한 만족감, 에너지를 기울이는 전문 팀은 중국 산업문화의 최종 세계로 향한 보증역이다.

산업 문화의 시대가 시작되었다.

이것은 산업이 성숙한 방향으로 가는 표지이다.