옛날 사람들 은 어떤 샌들 을 즐겨 신 었 습 니까?

　　중국 사람언제 부터 샌들 을 신 었 습 니까?구체 적 인 시 기 는 고증 할 수 없 지만 최초의 샌들 은 짚신 이 어야 한 다 는 주장 은 믿 을 만하 다.당 왕 예 의 《 구 운 곡식 잡 록 》 은 "하 은 은 모두 풀 을 짚신 으로 하고 좌 씨 는 비 신발 이 라 고 부른다" 고 말 했다. 이 를 통 해 알 수 있 듯 이 상고 시대 에 중국인 들 은 이미 짚신 을 신기 시작 했다.이곳 의 짚신, 짚신 은 모두 짚신 인 데, 그 차 이 는 단지 사용 하 는 재료 와 제작 방식 이 다 를 뿐이다.이런 종류의 짚신 은 대부분 여름 에 신 는 샌들 이다.

짚신 은 진 나라 와 한나라 시대 에 이미 보급 되 었 으 나 수나라 와 당나라 이전에 '짚신' 이라는 호칭 이 없 었 다.원 도 종의 는 을 인용 하여 "옛사람 들 은 풀 을 신발 로 하고 가죽 을 신발 로 하 였 으 며 후 당 마 주 는 마 를 신발 로 하 였 다" 고 말 했다. 분명히 '신발' 이 등장 한 역 사 는 그리 오래 되 지 않 았 고 초기 에는 보통 얕 은 신발 을 가리 키 며 '38837' 을 썼 다.

짚신, 짚신 등의 명칭 외 에 짚신, 신발 등 여러 가지 명칭 이 있다.그 중의 '신발' 은 선진 사람들 이 짚신 에 대한 유행 명칭 이다.짚신 을 만 드 는 재 료 는 보통 칡, 마, 부들, 억새 풀, 볏짚, 등나무, 황 모 등 이 있 는데 고급 용 실, 동물 의 힘줄, 가죽 으로 '실크 신발', '가죽 신발' 이 라 고 부른다.칡 로 만 든 '칡 신발' 은 바로 풀 샌들 로 선진 시대 에 특히 유행 했다.《 시 경 · 위 풍 》 에는 《 갈 신 》 이라는 시가 가 있다. "갈등 을 일 으 키 는 신발 은 서 리 를 신 을 수 있다" 는 뜻 이다. 즉, 짚신 의 끈 을 묶 으 면 겨울 신발 로 서리 와 추 위 를 막 을 수 있다 는 뜻 이다.

　　고대비교적 신경 을 쓰 는 짚신 은 페인트 를 칠 하고 방부 하고 오래 신 을 수 있 으 며 색깔 도 예쁘다. 이런 '페인트 신발' 이 라 고 불 리 는 신발 은 춘추 무덤 에서 출토 된 적 이 있다.

짚신 을 사회 하층 민 이 신 는 것 으로 오해 하 는 사람 도 있 지만 사실은 그렇지 않다.일찍이 선진 시대 에 남녀 존 비 는 모두 짚신 을 신 었 다.

짚신 은 왕실 여름 용 신발 의 '레이 블' 로 주 왕 도 짚신 을 신 었 다.주 나라 에는 주 왕 과 왕 후 를 위해 짚신 을 만 드 는 전문 기구 와 전문 인원 이 있 었 다. 이 사람들 은 '신발 사람' 이 라 고 부 르 는데 '정식 노동자' 로 관리, 견습공 까지 모두 16 명 이 었 다.《 주 례 · 천 궁 》 의 "신발 사람" 조 에 따 르 면 신발 사람의 직책 은 "장 왕 및 후의 복 신발 이다. 빨 간 옷, 검 은 옷, 빨 간 옷, 노 란 옷, 청 구 (絇), 수수 한 신발, 갈신" 이다.

빨 간 옷, 검 은 옷, 빨 간 옷, 노 란 옷, 푸 른 말, 흰 신발, 갈신 은 모두 서로 다른 색깔 과 디자인, 서로 다른 장소, 계절 에 신 는 왕가 의 '특제 신발' 입 니 다.그 중의 '갈 신' 은 바로 왕 과 왕후 가 여름 에 신 은 갈 초 로 만 든 샌들 이 고 겨울 에는 동물 가죽 으로 만 든 '가죽 신발' 을 신 는 다.

고대에 서로 다른 신분 의 사람들 은 여름 에 어떤 샌들 을 신어 도 신경 을 썼 다. 샌들 과 의상 색깔, 스타일 의 조합 을 강조 했다. 여름 에 칡 으로 짠 신발 을 신 었 는데 옷 이 검은색 이면 검은색 신발 을 신 었 다.허리 에 주름 이 잡 힌 흰색 견직물 옷 을 신 으 면 흰색 신발 로 매치 한다.이것 이 바로 에서 말 한 것 처럼 여름 에 칡 신발 을 입 으 면 '현 단 검 은 신발', '흰 신발' 이다.

　　위 진이후 황 초 로 만 든 '황 초 심 화' 가 유행 하 며 귀족 여성 들 의 사랑 을 받 았 다.《 구 곡 자 잡 록 》 에 따 르 면 서진 가 원 년 사이 에 '궁내 비 와 어 는 모두 그 랬 다' 고 기록 되 어 있다.물론 이런 짚신 의 제작 기술 은 보통 이 아니 라 상당히 정교 하 다. 신발 머리 에 비둘기, 봉 등 장식 이 있 는 고급 짚신 도 있다. 예 를 들 어 당나라 여성 들 사이 에서 부들 로 만 든 높 은 머리 짚신 이 유행 한 적 이 있다. 너무 화려 해서 당나라 문종 리 앙 은 '금 신' 을 명령 한 적 이 있다.

재료 의 공급 원 이 넓 고 원가 가 낮 으 며 친 환경 적 이기 때문에 풀 샌들 은 현대 까지 신 는 사람 이 있다.특히 중국 고대 문화 의 영향 을 많이 받 은 일본 인 들 은 과거 에 도 짚신 을 좋아 했 고 지금도 짠 샌들 을 '짚신' 이 라 고 부른다.

고대에 나막신 은 여름 에 많이 신 었 지만 샌들 의 기능 에 만 국한 되 지 않 았 다.비교적 정확 한 표현 은 나막신 은 다기 능 샌들 로 옛사람 들 은 비 오 는 날 눈 오 는 날 나막신 을 신 었 다 는 것 이다.가장 오래된 나막신 그림 은 남송 사람들 이 그린 에서 볼 수 있 는데 이곳 의 '신발' 은 바로 나막신 이다.봄 에 도 나막신 을 신 는 사람 이 있다. 남송 시인 엽 소 옹 은 나막신 을 신고 살구꽃 이 만개 할 때 봄 을 나 갈 때 명 시 를 남 겼 다.

옛사람 들 은 어떻게 목재 로 신발 을 만 들 생각 을 했 습 니까?진문 공이 발명 한 것 으로 전통 적 인 한식 절 탄생 과 관련 이 있다 고 한다.《 장 자 · 잡 편 》 에 기록 되 어 있다. "개 자 는 충 으로 미 루 고 그 주식 을 베 어 문 공 을 먹는다. 문 공 은 등에 업 고 자 는 화 를 내 며 가 고 나 무 를 안 고 번 사 한다."

충신 개자 추 가 타 죽은 후 진문 공 은 슬퍼 하 며 죽 을 때 안 은 나 무 를 취재 하여 나막신 을 만들어 기념 하 였 다.매년 개자 추 의 제 삿 날 (한식 절) 이 되면 나막신 에 인 사 를 한다.이 전설 은 고증 할 길이 없 지만 나막신 이 선진 시대 에 나 타 났 다 는 것 은 맞 을 것 이다.

나막신 의 출현 은 옛사람 들 에 게 여름 에 또 하나의 샌들 선택 을 주 었 다.고금 의 나막신 은 방법 이 모두 비슷 하고 비교적 간단 하 다. 바로 나무 밑 에 구멍 을 뚫 고 밧줄 이 구멍 을 뚫 어 엮 은 것 이다.그러나 고대 나막신 은 사각형 이 많 고 좌우 발 을 가리 지 않 았 으 며 신발 밑창 앞 뒤 에 나막신 이 달 린 이른바 '나막신' 과 이 가 없 는 '플랫 나막신' 두 종류 가 있 었 다.

나막신 은 여름 에 남녀 가 통용 하 는 샌들 로 당나라 에 이 르 러 절정 에 이 르 렀 는데 당나라 여성 들 은 나막신 을 특히 즐겨 신 었 다.당나라 시인 이 백 (李 白) 의 시 에서 언급 한 것 처럼 강가 에서 빨래 하 는 여자 (또는 젊 은 부인) 의 발 밑 에 신 은 것 은 바로 나막신 이다. "옥 면 예 계 녀, 청 아 홍 분장. 금니 나막신 한 켤레, 두 발 이 서리 처럼 하얗다." 이 백 이 직접 본 것 을 보면 당나라 여자 들 이 여름 에 신 은 나막신 은 상당히 신경 을 쓰 고 화려 한 금색 으로 칠 했다.통나무 의 본색 을 드 러 내 는 것 이 아니 라 이런 여성 샌들 은 자연히 '서리 처럼 하 얀' 두 발 을 돋 보이 게 한다. 어쩐지 시인 회 시흥 이 대 박 나 더 라 니.

이 백 은 미녀 의 발아래 경 치 를 감상 하 는 것 을 매우 좋아한다.그 는 그 당시 에 승 주 (지금의 난 징) 에 와 서 '죽마고우' 이야기 의 발생 지 를 지나 오 나라 강역 을 위해 월 나라 가 점령 한 장 간 리 를 지 날 때 난 징 여자 아이들 이 예 쁘 고 치장 도 잘 하 는 것 을 보 았 다. 그들 이 신 은 샌들 은 바로 나막신 이 고 양말 도 신지 않 았 다.이것 이 바로 이 백 의 시 에서 묘사 한 것 이다. "장 간 오 자녀 는 눈썹 이 아름 답 고 초승달 이다. 나막신 에 발 이 서리 와 같 고 아편 양말 이 쓰 이지 않 는 다."

송 나라 와 원 나라 시대 에 와 서 발 싸 개 가 유행 하기 때문에 남 자 는 '3 촌 금 련' 을 숭상 하기 때문에 여 자 는 여름 에 나막신 을 신 을 수 없 었 다.명나라 와 청나라 시대 에 나막신 의 '장화' 기능 은 장화, 구두 로 대체 되 었 고 귀인 부자 들 은 나막신 을 즐겨 신지 않 았 다.

나막신 은 일종 의 샌들 로 목재 로 만 드 는 것 외 에 남방 에서 대나무 가 많이 생산 되 는 곳 에서 대나무 로 만 들 어 졌 는데 '나막신' 이 라 고 하 는데 나막신 의 온 도 를 낮 추 는 효과 와 편안 함 이 더욱 좋다.

고대 에는 여름 에 도 '슬리퍼' 가 유행 했다.이른바 구두 라 는 것 은 옛날 사람들 이 '구두' 라 고도 불 렀 는데 당나라 사람들 은 '맨발' 이 라 고 불 렀 는데 사실은 현대인 들 이 발 에 신 은 슬리퍼 이다.

고대 에는 가죽, 풀, 나무, 비단 등 직물 로 슬리퍼 를 만 들 수 있 었 다.'나막신' 이라는 슬리퍼 가 있 는데 신발 면 은 풀 로 짜 고 바닥 은 널빤지 로 만든다.갈색 으로 신발 면 을 묶 은 슬리퍼 를 '갈색 나막신' 이 라 고 합 니 다.비단 으로 만 든 슬리퍼 는 더욱 고 급 스 러 워 서 '비단 나막신' 이 라 고 하 는데 당연히 여름 에 신 는 것 에 국한 되 지 않 는 다.

옛날 사람들 은 나막신 을 구체 적 으로 슬리퍼 기능 이 있 는 샌들 로 만 들 었 는데 굽 이 없고 이 가 없 었 다. 이런 구조 가 간단 한 나무 슬리퍼 는 명대 에 많이 볼 수 있 었 고 '나막신' 이 라 고 불 렀 으 며 남녀 가 집에 서 신 었 다.명 사 淛 淛 《 오 잡 조 · 물 부 사 》 는 "지금 세상 에 우리 민 흥 화, 장, 천 삼 군 은 나막신 을 슬리퍼 로 삼 고 발 을 씻 으 면 맨발 로 달 려 있다. 귀천 남녀 를 막론하고 그 땅 을 짓 는 부인 들 은 대부분 발 을 묶 지 않 는 다. 나막신 에 채색 그림 을 그 릴 때 용머리 가 되 어 종일 집 을 걷는다." 라 고 말 했다. 이 안의 나막신 은 바로 나막신 이다.

청나라 사람들 은 차 가운 슬리퍼 를 '나막신' 이 라 고 불 렀 는데 명나라 의 '나막신' 과 마찬가지 로 바닥 은 굽 이 없 지만 재 료 는 나무 질 에 국한 되 지 않 고 짐승 가죽 으로 만 들 었 다.나막신청 이조 원 《 남월 필 기 》 권 6 권 의 "광 둥 중 다상 나막신" 은 "광 둥 중 비 는 붉 은 가죽 나막신 을 많이 가지 고 있 고 사대부 도 모두 나막신 을 가지 고 있다. 목욕 을 하고 더 위 를 식 힐 때 산족 하여 '나막신' 이 라 고 부른다."

나막신 은 조주 에서 생산 되 는 '나막신' 이 가장 고아 하고 등급 이 높 으 며 재료 용 가죽 을 만든다.'향 기 롭 고 부 드 러 운' 포 목 으로 만 든 것 도 있 는데 속칭 '포 향 신' 이 라 고도 부른다.나 무 를 안 는 것 외 에 도 황상, 고목 도 나막신 을 만 드 는 좋 은 재료 이다.

가죽 으로 슬리퍼 를 만 드 는 것 은 청나라 '조 나막신' 이 독창적 인 것 이 아니 라 당나라 의 '가죽 나막신' 은 바로 이런 '가죽 샌들' 이다.'가죽 나막신' 은 당나라 양주 청루 여자 들 사이 에서 특히 유행 했다. 양주 에 오래 머 물 렀 던 당나라 시인 최 애 가 지은 시 에는 '가죽 나막신 한 켤레 가 더 있 고 사다리 가 있 으 며 침대 가 나 가기 전에' 라 는 말 이 있다.

과거 에 한 사람의 신분 의 높 고 낮 음 은 여름 에 신 은 나막신 에서 구별 할 수 있 었 다. 청나라 광 둥, 신 회 일대 의 여자 아이들 은 빨간색 의 '주칠 나막신' 을 좋아 했다.동관 지역 에 서 는 화훼 도안 을 수 놓 은 '꽃 나막신' 이 유행 하고 있다.그 당시 에 광저우 거리의 양 아치 들 도 나막신 을 신고 긴 치 마 를 입 는 것 을 좋아 했다. 그 차 림 새 는 오늘날 에 보면 1980 년대 의 기이 한 복장 과 같 아서 사람들 이 '치마 나막신 소년' 이 라 고 폄하 했다.