중국 고대 복장의 원대 의상
원대
중국 역사상 민족의 융합의 시대이고,
복장
의상도 이 특징을 충분히 구현했다.
원태조 성기스칸은 1206년 수도를 세워 서하, 김 을 멸멸한 후 민족은 주로 몽골족을 위주로 한다.
원대는 민족적 갈등이 비교적 첨예하기 때문에 장기간 전란 상태에 처해 방직업 수공업이 크게 파괴되었다.
궁중 복제 장기 송식.
l3121년 원영종 시절에야 고제를 참조하여 천자와 백관의 상의가 아래로 조여져 허리에 주름을 끼고 어깨에 큰 진주를 달고 있는'질손복'제법, 한인은'일색 옷'이나'질손복'이라고 부른다.
이것은 한족을 기습하고 몽골 민족의 특성을 겸비한 복제다.
‘질손복 ’은 면으로 넓고 신하는 내궁 대잔치에서 입을 수 있고, 악공과 위사도 마찬가지다.
이런 복식상, 하급의 구별은 재질의 굵고 가늘고 가늘고 작은 위에서 나타난다.
천자의 15등급이 있다.
매급의 원료와 선색이 완전히 통일되어 옷과 모자가 일치하여 전체적으로 효과가 뛰어나다.
예를 들면 금금금단이 반듯해지면 그 모자도 금금금방석 모자를 입는다. 만약 옷을 복용하면 백금답이 따뜻하다.
천자 하복도 15등급으로 겨울복과 유동적이다.
백관의 겨울복은 9등급, 여름에는 14개의 등급이 있고, 마찬가지로 재질과 빛깔을 구분한다.
어깨를 나란히 하고, 손톱도 상복이다.
‘ 어깨 ’ 는 안에 면목이 있는 비교적 마고자 길이의 가죽옷을 가지고 있는데, 원대들은 “ 고리 ” 라고 부른다.
‘ 갑옷 ’ 은 기기에 편리한 옷과 깃 없는 민소매, 앞부분이 길고, 고리로 연결된 사복이다.
원대 남자 의 공복 은 한족 의 풍속 을 많이 따르고 상복 의 바깥 에 반소매 를 끼고, 여성 도 이런 풍속 을 가지고 있다.
원대 여복은 귀족과 서민의 두 가지 양식을 나눈다.
귀족 은 많은 사람 을 속이고, 가죽 가죽 모자 를 쓰다
민족
담비 쥐와 양가죽 제옷은 비교적 넓고 넓은 두루마기 식, 소매가 좁고 소매가 넓고 너비, 소매가 넓고 너비 때문에, 옷이 길고 멀리 떨어져, 귀부인이 외출할 때 반드시 여노들이 잡아야 한다.
이 두루마기는 어깨에 구름이 있는 어깨를 만들고, 즉'금수운 어깨의 비취옥 끈'이라 매우 화려하다.
예복의 두루마로 원단 소재가 매우 고심하여, 대홍색 직물, 금전, 복용, 긴 펠트 종류를 채택한다.
당시 가장 유행했던 복용 색채는 붉은색, 녹색, 갈색, 장미, 자홍, 금 등을 주로 했다.
원대 평민 여성들이 한족의 치마를 입고 반팔도 상당히 통행되고, 한복의 모습은 궁중의 무용반주자들에게 자주 나타나고, 당대의 좁은 소매와 모자도 보존한다.
또한 이웃나라 고려의 영향으로 도성의 귀족 후비들도 고려 여장을 모방하고 있다
풍속
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