『緊急救援』:「林超賢式」古典的で現代的なカーネル

任明/文

2020年の元日に公開される予定だった『緊急救援』は、11カ月近く遅れて年末に観客と会うことになった。最終的に134分間に及ぶこの映画をスクリーンで見たとき、この年に経験した困難がスクリーン上の生死の選択に変わった瞬間が再び胸に迫り、普段の歳月に隠された他人の支払いを改めて感じさせた。これはアドレナリンが急騰し、感動的であり、人にいくつかの思考をもたらす映画であり、その中には「非常に林超賢」の専門主義への賛美と強調がある。

「紅海行動」における次世代軍人の専門主義、エリートの態度と協力精神の強調から、「緊急救援」における海上救援隊の犠牲と勇気の熱血表現まで、林超賢の映画は私から見れば古典的で現代的なカーネルを持っている。これが人間の精神です。この精神は善悪が交錯し、献身と利己が交互になることを体現しているが、最終的には前者が後者に勝利することが多い。これは人類が地球上に何十万年も出現し、自然と人類自身の発明創造によって製造された様々な災難を経験した後、依然として方向を修正し、生産が繁栄する原因である。『緊急救援』は、「時には私たちが最後の息を切ろうとするのは勇気だ」という物語だ。

映画は最初から人々の口の中の「幸運」の背後にある真実の核を暴いた：あなたは十分に堅持してこそ、十分に幸運になることができる。彭于晏演じる緊急援助隊の高謙副隊長の口からこのような「金言」が出てくると、『緊急救援』は『メコン川行動』や『紅海行動』よりも「地にへばりつく」ことが多いと感じられる。確かに、前の2本の映画が単一の具体的な事件によって駆動されているのではなく、『緊急救援』は4段の救助物語から構成されており、中には高謙と息子の付き合いや趙呈などの他の隊員の結婚恋愛物語が織り込まれている。4つのシーンに挟まれた生活シーンは映画のリズムを遅くし、林氏特有のスタイルを失ったというコメントがあるが、自分に挑戦し続けたいと表明した演出家の林超賢にとって、これらの織り込みは適切だと思う。救援隊員も普通の人で、ただ彼らが「人を救う」ことを使命としている間に、命は別の火花と光を放つだろう。映画は、高謙氏が妻をがんで亡くした後、息子と寄り添い、和気あいあいとした日常生活の中ですべての不幸を平然と受け入れる勇気と、生死にかかわる際に他人や隊員の命のために責任を負う勇気とは、脈々と受け継がれていると言える。必要なのは同じ勇気と精神だ。高謙と女性機長宇凌の間の愛慕は、2人の適切な独身者の間の「問題の中のあるべき義」でもあり、映画はそれをあまり表現していない。生活の素晴らしさ、命の尊さと他人のために尽くす勇気を紡ぐことは、まさに監督が「中国式庶民の英雄」を作るための工夫と言えるだろう。私から見れば、このような努力は成功した。

趙呈と彼女の間で恋をしたり、結婚式を撮ったりする芝居の俗物だと考える人もいるが、時には、「俗物」は普通の生命、日常生活に対する最も美しい敬意と尊敬であり、そうではない俗物は私たちのために犠牲になった生命そのものがどんなに美しく、良い未来を持っているかを表現するには不十分なようだ。医師が聡明さのために脳腫瘍摘出手術を行うシーンでは、医師が聡明な頭骨をメスで開けることを表現すると、観客席から中年男性が「これはひどい」と不満の声が聞こえてきた。自分が一生「開頭手術」という恐ろしい場面に直面する必要があるとは思わなかっただろう。しかし、多くの医師と患者、そして患者の家族は、このような事実と苦しみに直面しているに違いない。彼らは勇敢に直面する以外に方法がない。映画の最後の天然ガス船が炎上するシーンのように、救助隊員は150度、180度、さらには300度以上の高温を冒して火の海で人を救助しなければならない。しかし、命を救うためには、身を惜しまなければならない人もいる。

勇気を除いては、科学技術の進歩と専門的なスキルがすべてを可能にしている。これが林超賢の映画が古典的であり、現代的である理由だと思います。彼は古典的に人の精神を賛美するに近いが、科学技術の進歩がもたらす様々な可能性も決して無視しない。

映画の中で私が映画の精神に背いているように見えるのは、高謙が病院から緊急救助隊に入ったときだけだ。ある指導者はわざわざ彼を呼んで彼に尋ねたが、どうして病院に残って聡明な手術を看護しないのか。二人はそこから予想できる会話をした。現実の生活では、このシーンは確かに起こるかもしれないが、映画の叙事にとっては不要な冗長性だ。すべては言葉にしない。この映画が芸術的な手法で何か残念な点があるとすれば、観客の「理解力」への不信が「緊急救援」の表現手法における率直さと冗長さをもたらしているようだ。