飛針が糸を逸らすと「絵」が美しい隠れ靴になります。

＜p style=「text-align:center」＞＜border=「0」align=「センター」alt=「」src=「/uplloadimags/201406/19/20140619125517_sj.JPG」/>＜p＞

＜p＞靴は人間の生活の必需品です。

人類の歴史の長い流れの中で、誰が靴を発明したのか、今も調べられません。

しかし歴史の上で“靴を製造します”の高人は次々と現れて、有名な“謝公の靴”のようです、大詩人、有名な登山愛好者の謝霊運が発明したのです。ハイヒールはフランスの国王のルイ14が発明したのです。

偶然かもしれません。チベット民族の靴製造名人も男性が多いです。

今日ご紹介したラサ市の非物質文化遺産蔵靴の製作伝承者の盛んな山は「巧男」です。

彼の手で作った蔵靴はカラフルで美しいです。一つ一つが精巧で美しい芸術品のように見えます。家に帰ると、足に着るのに忍びないです。それを棚に上げて、装飾品として喜ばれます。

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＜p＞5月のラサは、陽光が美しく、芳草が生い茂っていて、青い空は白い雲に映えています。緑の水が清波にそよそよと流れていて、実に美しいです。一番いいのは、内陸が真夏に入った時、ここはまだ春の光が無限で、景色がとてもいいです。

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＜p＞車はラサ城を出て、国道318線に沿って進んでいくのが私達の目的地である尼木県です。

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＜p＞「尼木」、チベット語は「麦の穂」を意味します。

言うまでもなく、ここは文面からも豊かなところだと思われます。

尼木県は人傑地霊とも言われ、チベット仏教の寧馬派に聖地とされている「トガ」がここにあります。

ここはチベット文化の創始者の米・桑布ザの故郷です。ここには世界で有名な「尼木三絶」があります。

したがって、ここでは職人に欠けていません。ここの民衆は農耕だけでなく、チベット語の書道にも優れています。有名な尼書法はここで誕生しました。

しかし、今日私たちが探しているのはラサ市級の非物質文化遺産蔵靴製作伝承人：旺堆です。

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＜p＞旺堆の家は尼木県塔栄鎮雪拉村にあります。

塔栄鎮は尼木県の都市所在地で、「塔栄」とチベット語は「繁栄」を意味します。

近くのビルは月を得て、大木を背にして涼みやすいです。党と政府の配慮のもとで、雪拉村はもうセメントの道に通じました。

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＜p＞ニコル川のそばの麻尼公路に沿って9キロ進むと、尼木県の所在地である塔栄鎮に着きます。また県城の北西に1、2キロ行けば、雪拉村に着きます。

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＜p＞＜strong＞家族ゆかり世代靴屋＜／strong＞＜p＞

＜p＞来ていると聞いていますが、旺堆一家は早く部屋を片付けて、静かに待っています。

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＜p＞盛んに積み上げられた二階建ての小さなビル、土木構造、典型的なチベット建築、家と庭、約三四百平方メートルがあります。

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＜p＞旺堆の家族が繁栄しています。三世の同堂です。家族は13人です。

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＜p＞家に入ると、熱いご主人が忙しくて、お茶を入れてくれます。

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＜p＞「これは私の妻です。チャッさん。」

旺堆は「傑作を記者に披露すると、手品のように靴を隠すための二つの靴を持ち出した。

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＜p＞靴は二足が綺麗で、黒い靴の腰、白い底、赤い緑の中の靴は花が鮮やかで生き生きとしています。

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＜p＞記者は男性がどうやってこれらのブーツを作ったのか想像しにくいです。

記者の印象の中で、裁縫、刺繍は女性が得意です。

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＜p＞記者の疑惑に会い、旺堆は記者に自社の靴製造史を語った。

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＜p＞旺堆は記者に、彼らの家の世代は靴を隠す職人で、今は自分でも何代になったか分かりません。

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＜p＞旺堆は17歳の時から父の旦増欧珠と蔵靴の製作を習い始めて、今まで14年間勉強しました。

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＜p＞14年は人生にとって短い時間ではありませんでしたが、盛んに言いました。自分も毛皮を習っただけです。

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＜p＞歴史的には靴の製作派閥が林立しており、大家が多く、チベット各地には靴作りの達人がいます。

一般的に、隠し靴は大きく分けて三つの種類があります。即ち、「松巴靴」と「カロ靴」と「多札靴」です。

「松巴靴」は花模様の美しさで有名です。「がらくた靴」は美しく、丈夫です。「多札靴」は昌都で多く生産されています。

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＜p＞尼木県はラサと日喀則の境にあり、両地の文化はその影響を受けています。

松靴も一般的に「日喀則松巴」と「ラサ松巴」に分けられています。

このため、旺堆家の製靴技術は「松巴」派で、「日喀則松巴」と「ラサ松巴」の特長を吸収したと言えます。

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＜p＞「松巴」の靴は材料の性質や工芸の繁簡度によっていくつかの等級があり、男性用、女性用、子供用の靴などにも分けられます。

その中の比較的高級なのは“マツバキのはしご”があって、仕事は精致で追究して、祝日を祝ってやっと取り出して使います。

どの等級でも、どのようなスタイルでも、大きな構造は大体同じで、牛革、綿糸、糸、金糸、毛糸、_、毛糸、綿布などの材料が手縫いで縫製されています。

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＜p＞ルーズシューズの靴底は牛革でできていて、太い毛糸で密に綴じられています。

靴の手伝いは色とりどりで、それぞれ赤、黄、緑、青など8色の糸でレースと花弁を刺繍します。靴の表面には銀の花が刺繍されています。とても鮮やかで美しいです。

靴の甲は黒_で腰を長くし、腰は靴の面との間に、赤、緑の毛でつないでいます。色はぴったり合っています。腰の長い上端は足の腹の部分によって、条約の10センチの長い裂け目を立てています。

この靴は、実際には靴で、寒冷地にぴったりです。

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＜p＞＜strong＞針は美しい＜strong＞＜p＞を追究します。

＜p＞旺堆は記者に、蔵靴蔵語は「ソバラム」と発音すると伝えた。

原料は「ソムサージ」で、大麻に似た蔵地特有の植物です。

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＜p＞旺堆は記者に「ソムサージ」は宝だらけで、その果実は油を作るために使われます。もちろん、ハダカムギ、小麦、エンドウなどの穀物と混ぜて食品を作ることもできます。

靴の原料を作るのは茎で、毎年秋の収穫後、農閑の時に家族は近くの山に行って「ソムサージ」を切って水に漬け、数日後に取り出して乾かします。干した後、木の棒で綿状にたたき、糸を作ります。

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＜p＞旺堆さんによると、「ソムサージ」の糸は靴底を納めるために多く使われています。

「ソムサージ」で納めた靴底は丈夫で丈夫です。水に浸すと硬くなり、丈夫になります。農牧民に人気があります。

しかし、靴底は簡単ではないです。厚い靴の底は錐で穴を開けて、ちくりと刺して履く必要があります。針は力が強くて、針は技術が生きています。靴の底はしっかりと納めています。

手にたこがいっぱいついていて、傷だらけで、見ているだけで虚がないことが分かります。

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＜p＞また、牛革は靴の底の主な原料であり、牛皮で靴底を作ったり、牛皮を「ソムサージ」の靴底に打ち付けたりする。

靴の底を柔らかくするために、毛布などを靴底に縫いつけて、ブーツの保温性を高めることもあります。

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＜p＞靴底よりも、靴の腰や靴の表面を作るのが細身になっています。靴作りのテクニックも、その部分に多く現れています。

靴の表面には多くの美しい模様が刺繍されています。

一般的には花を中心にしていますが、女性の靴は花が多く、男性の靴は花が少ないです。

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＜p＞普通、裁縫、刺繍は女の仕業です。

このような仕事を一般的には「女工」とか「女紅」と呼んでいます。

しかし、盛んに作られた「女性労働者」は女性よりも女性に対して、巧みな女性たちを心から喜ばせます。

旺堆の妻のチャッさんは「彼は私より上手です。この縫い目を見てください。細くて緻密で均整がとれています。花が鮮やかで綺麗です。本当のようです。」

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＜p＞チャッカーの言葉は嘘ではない。

チャッさんが話している間に、旺堆さんはもう針の糸を取ってショーを始めました。

彼が針を使って糸を逸らすのを見ています。私達と話をしながら、刺繍をして、一心に使います。

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＜p＞靴の底、靴の甲、靴の腰ができたら、靴の底が足りなくなります。

ふと見ると、旺堆は「ソムサージ」の糸を取り出して、靴の甲をゆっくりと口に収めた。

旺堆さんは「これは経験的な仕事であり、技術的な仕事でもあります。口が大きすぎて、靴の腰が閉まらなくなります。口が小さくて、作った靴は足がつぶれます。」

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＜p＞靴底の縫い目に、「雪拉蔵靴」が完成しました。

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＜p＞旺堆さんは記者に、靴を隠すには、足の左右を区別しないと言いました。

だから見たところ、靴を隠すのは左右均等で、すべてとてもきれいです。

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＜p＞記者が数えてみたところ、旺堆が作った「雪拉藏靴」は全部で6種類のデザインがあり、お金が綺麗で、手放せませんでした。

旺堆さんは「雪拉藏靴」はまだいろんなデザインがあります。

「雪拉蔵靴」はどれぐらいのデザインがあるかは自分でも分かりません。父だけが知っています。

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＜p＞＜strong＞壮大な発展を期待する＜/strong＞＜p＞

＜p＞旺堆は記者に、一番高い「雪拉藏靴」は980元で、普通は200元で売られています。

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＜p＞販路拡大のため、盛んな父親の旦増欧珠がラサで店を開き、販売に専念しました。

旺堆さんによると、父もたまに帰ってきて、指導したり、新しい技術を教えたりしています。

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＜p＞旺堆さんは「雪拉蔵靴」の売れ行きがとてもいいと言っています。今年はラサ、山南の販売店とたくさん注文しました。注文が絶えず、自分の手が回らなくなりました。

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＜p＞普段は、靴を作るときは、一人分の腕を積むことが多いです。

彼は記者に、父は年を取っているので、ブーツを作る時にはもう力が足りないと言いました。

妻もたまに手伝いをします。「紫陽花」、上底のような「高級」な仕事は、彼女も役に立たないです。それに、ディーラー、顧客は靴の品質に対して要求が高くて、妻にやらせる勇気もありません。

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＜p＞旺堆さんによると、蔵靴は農閑時間を利用して作られることが多く、普段は農作業に追われています。

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＜p＞旺堆さんは記者に、隠し靴を作ると年間2万元ぐらいの収入が得られます。

これらの収入があれば、家族の衣食に心配がない。

旺堆家は大家族で、家族は13人です。家族観念が強いので、ずっと分家していません。

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＜p＞旺堆さんは子供が三人います。上は小学校に行っています。他の二人ももうすぐ学校に行く年齢になります。

「今、子供が学校に行くのは三包です。ほとんど家のお金を使いません。

将来大学に行くとお金がかかりますから、今の若いうちに多く稼いで、将来のために準備しなければなりません。

旺堆は子供たちが父親の仕事を引き受けることを望んでいません。

彼は子供がよく勉強して、将来は大学に行って、いい仕事をしてほしいです。

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＜p＞反対に、旺堆は村の若者に多く来てもらいたいです。自分と一緒に靴を作る協同組合を作って、生産規模を拡大して、みんなを金持ちにして、「雪拉藏靴」を大きくしてほしいです。

蔵靴の収入はいいですが、苦労して疲れました。今まで誰も勉強していません。

これは、旺堆を悩ませています。

これはだめです。一緒にやったら、もっと多くのお金を稼ぐことができます。

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＜p＞旺堆さんは、ラサ市の非物質文化遺産である靴の製作伝承者に決まったと話しています。

国は非物質文化遺産の伝承を重視し、多くの優遇政策を打ち出しました。村の人が自分の力でやってほしいと思います。

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