古今の帝王のファッションコンプレックス

昔は「ファッション」という言葉がありませんでしたが、このような意味を持つ言葉があります。

唐代の白居易は『上陽人』に書いています。

ねたみの令が陽の宮に潜って、一生ついに空房に宿を……

小頭の靴は狭い服を履き，眉を少し細くして細い.

外の人が見えないなら笑うべきで、天宝末世の化粧。

中国人は20世紀30年代に、modenを「モダン」と訳して、「流行」と表現しましたが、実際には「流行」という言葉は昔からありました。

ただ当時は秀才の士を指していました。

白居易は詩曰く、「時世の化粧は城中の四方に伝わるもの」。

この説明は

流行の主な形態の一つ。

中心から周囲に放射され、都市では最高支配者の好みで上層官吏の家に伝わり、富裕層から民衆に伝わったので「滝式」とも呼ばれています。

これはファッションの流行の常態で、歴史の上で国内外はすべてこのような例があって、趙国の第6世代の王趙武霊王のようです、実戦の必要によって、力主の服装の改革、“導入”の胡服、大胆に“先王の異なっている俗っぽいことを出して、何古の法？帝王は襲撃しないで、何の礼儀の決まり”これは彼本人がファッションを愛するのではありませんが、しかし理念の上から見て、依然として新しい意識を求めることがあります。

『韓非子・外蔵説』の中で、「斉桓公は紫にとても敬服しています。

鄒君はいい服を着ていて、髪は左右に全部着ています。葉はとても高いです。」

ここでは支配の趣旨を説明しています。即ち、上から下へ行く問題です。支配者はある種のことが好きです。

よく流行っています。

『晋書・輿服志』には「後漢以来、天子の戴冠前後には真の白玉玉、魏明帝の好婦人の飾りを用いて、珊瑚の玉に変えた…」と記されています。

『晋書・五行志』でも、「魏滸明帝は刺繍帽を着て、上流階級の半袖をはおっています。

近服妖也」

明らかに、この帝王のファッションコンプレックスは、大臣に認められていない。

魏明帝曹睿好服女装は流行を示すのはまだ孤例ではない。『隋書・五行志』にも「文宣帝の末年、錦綺、傅粉黛、数は胡服、微行市…」

ファッションはいつも珍しいです。

西方で天下を制覇しているナポレオンは、自分の服装だけではなく、ズボンの境界にある斜めの線で錯覚の効果をもたらし、他の人に身長が高く見えるようにします。

アメリカの人類学者エリザベス・ハーロックの『ファッション心理学』は、「ナポレオンはあらゆる手を尽くして、フランスの宮廷を世界で一番美しい宮殿にしました。

彼はファッションを国家の大事にしている。

彼は唯一の指揮者で、宮廷内の男女のためにどのような服を着ることができるかだけではなく、布地とどのように作るかを規定しています。

また、誰にも同じ服を着てはいけないと命じました。

また、フランスのルイ8世のように、髪の美しさから率先してショールを残し、美しくないと思われるかつらを着用し始めました。

彼は髪型を変えるたびに、大臣や民众の追随を诱った。

豪華な服飾にこだわり、洗練された優美さを追求したルイ14世、エリゼ宮を建立し、ロココ風の服飾によって生み出されたルイ15人の情人ボブ・バドゥ夫人もいます。

並外れた貢献をする。

身なりの理念も服装のイメージも、忘れられない功績を残しました。

ファッションは一種の推進力のようで、生活に無限の美しさをもたらし、古代の帝王の歴史にも名を残す。

歴史書を開くと、古代の帝王のファッションコンプレックスが見えてきます。現代の国家元首も含めると、イギリスの女王は帽子にこだわり特色を持つようになります。