족상 풍격 토족 처녀의 혼수화

청해호 동부 기련산 남쪽 기슭에서 청장고원의 무지개 고향이라 불리는 곳은 신비롭고 근면한 민족인 토족이 살고 있다.

이 민족의 풍채는 언제나 아름다운 무지개와 연결되어 있다.

그 토족 여성의 꽃소매 셔츠는 무지개의 일곱 가지 색깔로 구성되어'칠채소매'라고 한다. 붉은색은 태양과 행복을 상징한다. 노란색은 대지와 풍작을 상징하고 파란색은 하늘과 안녕을 상징한다. 흰색은 소와 길상을 상징한다.

무지개 고향의 사람들은 현란한 색채로 자신을 아름답게 꾸며 삶을 미화하고 우정을 전달하고 감정을 기탁해 색채를 자수한 예술은 인간생활에서 없어서는 안 되는 구성 부분으로 자리매김했다.

토족은 서북지역에 사는 오래된 민족으로 원래 유목 민족으로 되어 점차 농업에 종사하고 있다.

토족의 기원은 아직도 많은 논쟁을 벌이고 있는데, 주류 의견은 토곡혼설이다. 토족의 선민이 먼 요동에서 오늘로 이전한 감청 일대로 이주하는 것이다.

현재 주로 청해상조, 대통 일대에 거주하고 있으며 언어와 문화 풍속 방면에서 티베트족, 몽고족의 영향이 깊다.

토족의 신발은 헝겊신을 특색으로, 남녀노소 균은 수놓은 헝겊신을 즐겨 신고, 색깔에 남성신발이 소아하고 여성신발이 화려하다.

토족의 헝겊신은 주로 수공으로 제작되어 정교하고, 바늘땀이 치밀하여 매우 튼튼하고 질기다.

겨울 부츠와 여름의 연한 구두.

남성화는 전형적인 쌍들보, 운룡 무늬, 여자 신발에 아름다운 꽃무늬가 있다.

이 여자 신발은 스타일이 독특하여 색채가 밝고 명쾌하다.

토족 아동화는 주로 헝겊신, 얕은 ‘여름신 ’과 높은 ‘겨울화 ’로, 천층바닥, 들보, 수공봉제.

남자, 여자 신발의 차이는 주로 원단 색깔과 달리, 남자 신발은 일반적으로 검은색, 블루, 화이트 등의 소색으로 매치되어 있으며, 여자는 오색찬란한 레드, 노랑, 녹색, 핑크, 자색 등의 색채색이다.

남자아이의 신발에는 색채색 털이 없고, 여자아이는 있다.

여기에 전시된 것은 소년의 여름 신발과 밑창이 두꺼워 마선으로 밀납제, 튼튼한 내모로 발랄하고 발랄한 어린이가 착용하기 좋다.

이 스니커즈의 작업은 조금도 소홀히 하지 않고, 흰 천을 면으로 하고, 남쪽과 어울리고, 흰 천에 구름무늬가 붙어 장식되어 독특한 스티커를 이루며, 다른 운치가 있다.

신발의 양쪽을 대칭하여 작은 꽃들이 몇 송이 수놓여 있고 소박하고 대범하다.

예.

‘신부 신발 ’, ‘말화 ’라고 부른다.

청해성 악도현의 한 토족 신부가 시집을 갈 때 신었던 ‘혼수화 ’가 비교적 길고 스타일링이 장화 같다.

결혼 용품으로 인해 신발은 붉은색과 보라색 두 가지 경축의 색깔을 채택하고, 구두방 앞에는 수저를 수놓은 꽃으로 길경의 기쁜 기색을 기우며, 부부의 생활이 화목하다.

신발바닥은 자납한 천층의 밑바닥으로 줄로 만들어져, 바늘 발은 보통 신발에 정교하고, 신발에 정교한 자수 패턴과 어울려 흥미를 자아낸다.

이 신발은 세련되고 정교하고 정교하고 신부는 친지들 앞에서 자신의 바느질솜씨를 드러내고 집안일을 하는 좋은 기회이다.